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Nachfolgende Punkte sind eine Zusammenstellung einiger der wichtigen Lehren der Bibel, für die wir einstehen:

  • Die Bibel ist Gottes inspiriertes, heiliges Wort, verbindlich als Richtschnur für alle Fragen in bezug auf göttliche Lehre und Lebenswandel (Matth. 28,20; 2. Tim. 3,16.17)
  • Gott offenbart sich als Dreieinigkeitswesen im Vater, Sohn und Heiligem Geist (Matth. 28, 19)
  • Der Mensch wurde von Gott in Heiligkeit erschaffen, willigte aber aufgrund der Versuchung und seines freien Willens in die Sünde. Alle Menschen kamen dadurch unter die Sünde zu stehen (Röm. 5, 12)
  • Jesus Christus gab als wahrhaftiger Gott und wahrhaftiger Mensch mit dem Kreuzestod sein Leben dahin, damit wir von der Sünde erlöst werden können (1. Petr. 1,18. 19)
  • Jeder Mensch muss sich in Reue und aufrichtiger Buße zu Gott wenden, um das Heil seiner Seele, die Wiedergeburt, zu erleben (Apg. 2,38)
  • Die Erlösung befähigt uns, ein Siegesleben über die Sünde zu führen (Röm. 6,14-18; 1. Joh. 3,6)
  • Eine weitere Erfahrung für Kinder Gottes ist die Heiligung durch den Heiligen Geist (Joh. 14, 16. 17)
  • Alle wahrhaft wiedergeborene Menschen (Kinder Gottes) gehören zur Gemeinde Gottes. Der Augenblick der Annahme beim Herrn ist auch der Augenblick der Aufnahme in die Gemeinde. Der Herr selbst ist die Tür zur Gemeinde. Die Führung des “Mitgliedsbuches” (Lebensbuches), d.h. das Eintragen, sowie Ausstreichen hat sich der Herr selbst vorbehalten (Apg. 2,47; Luk. 10,20; Ps. 87;6)
  • Der Herr gab seiner Gemeinde 3 Verordnungen - keine Sakramente -, die wir befolgen:
    • 1. Die Taufe der Gläubigen (Mark. 16,16)
    • 2. Die Fusswaschung (Joh. 13,14. 15)
    • 3. Das Abendmahl (Luk. 22, 19. 20)
  • Der Herr heilt auch heute noch die Kranken, die im Gebet glaubens- und vertrauensvoll zu ihm kommen (Mark. 11,24; Jak. 5,14. 15)
  • Mit dem jüngsten Tag kommt das Ende der Welt, an dem alle Toten - die Gläubigen und Ungläubigen - auferstehen und alle Menschen gerichtet werden. Der jüngste Tag ist der letzte Tag und somit der Beginn der Ewigkeit (Matth. 25,31. 32; Joh. 5,28. 29)

 

 


 

 
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